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第一章 绪论1

第一节 施米特其人其著2

第二节 西方精英政治传统与马克思平民政治时代的开启6

一 苏格拉底：以知识作为美德的政治伦理构想7

二 柏拉图：政治家与哲学家相结合的哲学诉求9

三 亚里士多德：追求符合人本性的政治生活理想11

四 世俗政治与政治现实主义的兴起13

五 遵循黑格尔政治哲学的理论传统16

六 马克思：开启平民政治的崭新历史时代18

第三节 施米特政治理论的时代背景与理论依归22

第二章 敌友政治观与西方政治思想传统29

第一节 神学传统与人性恶的假定32

一 古希腊的神学传统32

二 对抗源于人性恶35

三 神学人类学构想38

第二节 敌友政治理论与自然状态理论41

一 施米特与自然状态理论41

二 自然状态即战争状态44

三 自然状态理论与政治神话学47

第三节 威权主义的必然趋向50

一 纳粹主义抑或法西斯主义50

二 从理论上切入施米特的威权主义55

第三章 敌友政治观的现代阐释60

第一节 敌友划分理论及其内在困境61

一 敌友划分理论的提出62

二 敌友划分理论的具体内容65

三 敌友划分理论的内在困境69

第二节 政治的生存性理解72

一 政治是生活的本质73

二 统治与臣服75

三 政治存在主义及其潜藏危机78

第三节 敌友政治观与他者问题83

一 防御性与自我保护84

二 敌友划分与差异性他者86

三 他者如何成为关系自我的问题90

第四节 敌友政治观与技术批判101

一 神学祛魅与阶段说102

二 技术进步宗教时代的来临104

三 政治的宗教107

四 从马克思主义哲学看政治宗教110

第五节 以敌友政治对抗个人主义的自由主义112

一 辨析资产阶级的个体性生存方式112

二 在对待个人生命上展开的对峙116

三 以敌友政治反击个人主义的去政治化倾向119

第六节 反对政治浪漫派122

一 浪漫派与自由主义的同盟关系123

二 机缘性与无决断性126

三 反对浪漫派的政治审美化129

第四章 敌友政治观与马克思的阶级理论135

第一节 阶级斗争的敌友政治学本性136

一 问题的提出137

二 人类最后之战的指责139

三 指责背后的深层对峙142

第二节 敌友政治与理性主义专政146

一 理性主义专政146

二 科学社会主义与专政150

三 几种理性批判及其回应154

第三节 马克思阶级斗争理论的真实意蕴160

一 物质生活条件的基础性地位161

二 从资本主义内部瓦解其自身165

三 无产阶级专政即是无产阶级民主169

结语 在现实政治与理想政治之间175

参考文献185

后记196