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导言从“美女”的标准到“自然主义”的底线1

第一章 科学史评述：新达尔文主义的前世今生1

第一节被“社会达尔文主义”挟持的“经典达尔文主义”2

第二节“新达尔文主义”之基本内容构成11

第二章 演化历程中的目的论因素（上）：演化论与智慧设计论的对决33

第一节 引论：成问题的“目的论”34

第二节 智慧设计运动概说37

第三节 关于“设计”的哲学范畴表39

第四节 贝希论演化之边界44

第五节 各种反智慧设计论的论证效力评估53

本章附录（译文）邓博斯基和鲁斯关于智慧设计的2006年辩论66

第三章 演化历程中的目的论因素（下）：杰瑞·佛笃对自然选择理论的批判101

第一节 佛笃掀起的轩然大波102

第二节 佛笃的总体论证思路106

第三节 从自然选择学说到伪装的神学110

第四节 佛笃与演化论者之国的对话（Ⅰ）：关于自然选择函数、教堂拱肩和无翅猪113

第五节 从自然选择学说到历史叙事120

第六节 佛笃与演化论者之间的对话（Ⅱ）：关于筛球网、黑蛾、心以及肾126

第四章 对演化心理学的思想前提和研究方法论的哲学评估136

第一节 演化心理学概论137

第二节 心灵是一台由自然选择而产生的计算机？！141

第三节 大规模模块性假设154

第四节 对于演化心理学的研究方法论的哲学辩护162

第五章 从道德的演化到演化伦理学178

第一节 演化论和伦理学关系刍议179

第二节 对于伦理的自然演化的科学描述和解释182

第三节 对于前述讨论的哲学意蕴的初步揭示196

第四节 如何弥合“实然”与“应然”之间的裂痕？205

第五节 对万物之内在价值的一个哲学辩护211

第六章 演化论视野中的知识论研究——以杜威哲学为切入点227

第一节 知识论研究中的规范性维度228

第二节 杜威的演化论知识论的思想背景229

第三节《野蛮人》中的知识论向度233

第四节 杜威是不是一位“可靠主义者”？237

第五节 来自波普、庄子和普兰丁格的批评意见，以及对于它们的回应244

第七章 演化论视野中的马克思主义研究——以《1844年经济学-哲学手稿》为切入点250

第一节 说几句关于马克思主义研究和《手稿》研究的题外话251

第二节 亟待“祛魅”的“异化”论257

第三节 为何要引入演化心理学？259

第四节对《手稿》之人性观的演化心理学解读262

第五节 演化心理学视野中的异化劳动266

第六节 演化心理学视野中的共产主义270

尾声 对于一种达尔文式的新人文-社会科学的展望273

参考文献283

后记290